許多人相信西臺文獻的記載，以弗所就是Arzawa王國的首都Apasa（Abasa）。在該遺址的挖掘過程中發現了很多邁錫尼的陶器。根據保薩尼阿斯（4.31.8）和世界七大奇蹟之說，亞底米神廟是古代世界最大的建築，亞底米神廟里供奉著被希臘人稱作阿耳忒彌斯的「以弗所女神」。
從羅馬共和國開始，以弗所就是亞細亞省（小亞細亞西部）的省會，被譽為"亞洲第一個和最大的大都會。" 它以亞底米神廟（女神黛安娜的首要神龕）、圖書館和戲院著稱。戲院能容納25,000觀眾。這裡如同所有古代戲院，是露天的；主要用來演齣戲劇，在羅馬晚期角鬥士表演還在戲院里舉行。以弗所的人口擁有40萬到50萬居民 100年，當時最大的城市之一。以弗所在羅馬統治下還建造了幾個不同的大浴室。
以弗所是早期基督教的一個重要中心。保羅以此為基地。他激怒了這裡靠亞底米神廟謀生的銀匠（《使徒行傳》19:23–41），從以弗所寫《哥林多前書》。後來保羅寫了《以弗所書》給以弗所的基督徒團體。
《天主教百科全書》記載，「使徒約翰1世紀90年代住在小亞細亞，從以弗所帶領該省的眾教會...圖密善死後使徒回到以弗所度過圖拉真統治時期，100年在以弗所以高齡去世」。以弗所教會是《啟示錄》提到的亞西亞的七個教會之一（2:1–7）。
還有一封2世紀早期安提阿的Ignatius寫給以弗所人的信，開頭說，"Ignatius, 又名Theophorus，給亞洲的以弗所教會，值得極大的喜樂，在父神的偉大和豐富里蒙祝福，在創世以前被預定，將要一直在不朽的和不能改變的榮耀里"（以弗所書）。
聖母瑪利亞故居，離塞爾丘克7公里，天主教認為以弗所的此地，乃是耶穌之母聖母馬利亞最後的家。傳說她因猶太人迫害而逃離巴勒斯坦，最後使徒約翰遵守對耶穌之承諾，將馬利亞迎接至小亞細亞此地奉養，最後她平安終老於此，再未回巴勒斯坦的故鄉。如今本地也是一個十分流行的朝聖地，和土耳其著名的旅遊景點。
431年，在此召開的以弗所公會議，譴責聶斯脫里為異端，後者遂創建景教。
以弗所的羅馬城市在6世紀因港口完全被注入愛琴海的泥沙淤滿被放棄。
(引用自維基百科)
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