背包客旅遊背包客住宿@日本740座天皇陵墓占地面積驚人,每年還需花費約四億日元管理,費用卻多半出自納稅人?!

解開天皇祕密的70個問題日本740座天皇陵墓占地面積驚人,每年還需花費約四億日元管理!

據宮內廳的統計數字,目前共有七百四十座墓園獲認定為天皇陵墓,包括古墳時代的大王墳等,分布在一都二府三十縣。如果連同分骨所、火葬地、骨灰塚和疑似皇陵,總數將達八百九十二處。這些天皇祖宗的陵墓現在按照「文化財保護法」,全由宮內廳管理,派遣職員管理其中的四百多所陵墓,每年的維持費和工資大約是四億日元。雖然戰後的天皇基於尊重新憲法的精神,拜祭先祖陵墓全屬私人性質,但費用卻多半出自納稅人。

原則上,現代仍然保留的祭祖活動只限天皇與他的直系皇室成員參加。除了到陵墓參拜祭祀,東京皇居仍設有稱為「三殿」的賢所、皇靈殿和神殿,讓天皇在宮裡進行拜祭。基於戰後《和平憲法》強調「政教分離」,戰前法定的《皇室祭祀令》被取消,紀念傳說記載的日本誕生日「紀元節祭」因而被廢止,但它在一九六六年以「國家建立日」之名重新被設立為法定的公眾假期。而紀念每代天皇誕辰的「天長節」也被輕化為「天皇誕生日」,只做為公眾假期,沒有任何官方的慶祝活動。換言之,現時天長節與紀元節祭都只是宮中的祭祀,與國民的關聯性則曖昧不明。

上述幾百所皇陵大多由宮內廳管理,不許國民參觀和研究。也就是說,這些皇陵是不是真的埋葬了古代天皇,只有宮內廳才有判斷權,縱使外界諸多懷疑,但無從下手去解惑。

因此在日本國內,一直有不少學者和質疑天皇制存續必要的人士,批評宮內廳大搞神祕主義,繼續神化天皇。但也有保守派認為這麼做合乎國家利益,是維護國體的妥善處理之法。

接下來要說一個更弔詭的事實。上述幾百處陵墓,其實是在明治維新後才獲得官方認證的,這不過是一百五十年前的事。更有趣的是,在皇家制度裡,除了照例拜祭供奉皇祖天照大神的伊勢神宮外,天皇家並不存在祭祀先皇的習慣。

即使是傳說中的初代天皇神武天皇陵寢(即現時的橿原神宮),也是在幕末時期,才獲得確認並得到朝廷和幕府下令修葺,史稱「文久修陵」(一八六二年)。在這之前,歷代朝廷可以說根本不關心也不在乎神武天皇陵寢。

日本740座天皇陵墓占地面積驚人,每年還需花費約四億日元管理,費用卻多半出自納稅人?!

▲橿原神宮:幕末時代,幕府與朝廷為了振奮人心,高舉「天皇神聖,以抗外敵」的旗幟,在現在的橿原市找到一個山丘,做為第一代神武天皇的皇陵,即現在的橿原神宮,這裡在明治時代至二戰前,一直被視為聖地。

 

「文久修陵」的背景與當時歐美國家強烈要求日本開國,引發國家有識之士不安有關。當時的發起人宇都宮藩主兼幕臣戶田忠恕,希望藉修復神武天皇陵來團結國家人心,集結力量,一致對外,獲得幕府與當時在位的孝明天皇認可。話雖如此,不論是發起人戶田忠恕,還是幕府與朝廷,均沒有確實證據證明現在的橿原神宮就是神武天皇陵,因為歷來沒有拜祭神武天皇的定例。坦白說,「文久修陵」只是基於國家危機,以及當時盛行的尊皇攘夷思想,突然發起的政治行動。

即便如此,自「文久修陵」起,由政府主導的各天皇陵修葺工程,陸續展開,從較著名、象徵國家光榮又有文獻可依(但不代表可信)的陵墓開始(如天武天皇陵、神功皇后陵和持統天皇陵等),擴展到古墳時代的大王古墳。幕末至明治時代的修陵活動其實是展現「尊王攘夷」的一個行動,而且持續了數十年。此外,除了修陵,國家祭祀儀式也隨之展開。一八七○年,「聖忌御祭典」、「御追祭定則」等法規先後完成,經過三十年反覆檢討修改後,明治政府終於在一九○八年九月制定了上述的《皇室祭祀令》,規定每年必須舉行的國家祭祀日子,也直接影響到國民生活。同時,這些被認證的「皇陵」,一律被神化為「聖跡」,獲得格外保護和尊崇,成為當時「政祭一致」的具體體現。

天皇以國家之主、皇祖子孫的身分拜祭諸先帝,使大多數在國民心中不足一提的歷代天皇獲得大躍進式的重視,配合以《古事記》和《日本書紀》為基礎的國史教育,這些皇陵成為了日本國民學習國史時的「實物教材」和信仰象徵。這些突然升價十倍的皇陵,自明治時代以後,在強化國民意識形態上,有著重大的教育意義。但進入二十一世紀,皇陵再次遠離百姓的生活和視線,成為一座座只可遠觀,但不知其詳的山丘。

 


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本文節錄:【解開天皇祕密的70個問題第一部+第二部套書【送百人一首海報】】一書/時報出版

作者簡介

胡煒權


香港人,日本國立一橋大學博士。

2007年獲得日本文部科學省國費留學金留學日本,2010年取得日本廣島大學碩士(歷史與文化遺產學)學位,專攻日本中世史(專治戰國史),於日本國內的學術期刊發表六篇論文、並於多個研究會上發表研究報告。現為戰國史研究會、東北史學會、地方史研究協議會、日本歷史學會等學會會員。

著有《明智光秀與本能寺之變》和《日本戰國織豐時代史》。

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