許多人相信西臺文獻的記載,以弗所就是Arzawa王國的首都Apasa(Abasa)。在該遺址的挖掘過程中發現了很多邁錫尼的陶器。根據保薩尼阿斯(4.31.8)和世界七大奇蹟之說,亞底米神廟是古代世界最大的建築,亞底米神廟里供奉著被希臘人稱作阿耳忒彌斯的「以弗所女神」。
從羅馬共和國開始,以弗所就是亞細亞省(小亞細亞西部)的省會,被譽為"亞洲第一個和最大的大都會。" 它以亞底米神廟(女神黛安娜的首要神龕)、圖書館和戲院著稱。戲院能容納25,000觀眾。這裡如同所有古代戲院,是露天的;主要用來演齣戲劇,在羅馬晚期角鬥士表演還在戲院里舉行。以弗所的人口擁有40萬到50萬居民 100年,當時最大的城市之一。以弗所在羅馬統治下還建造了幾個不同的大浴室。
以弗所是早期基督教的一個重要中心。保羅以此為基地。他激怒了這裡靠亞底米神廟謀生的銀匠(《使徒行傳》19:23–41),從以弗所寫《哥林多前書》。後來保羅寫了《以弗所書》給以弗所的基督徒團體。
《天主教百科全書》記載,「使徒約翰1世紀90年代住在小亞細亞,從以弗所帶領該省的眾教會...圖密善死後使徒回到以弗所度過圖拉真統治時期,100年在以弗所以高齡去世」。以弗所教會是《啟示錄》提到的亞西亞的七個教會之一(2:1–7)。
還有一封2世紀早期安提阿的Ignatius寫給以弗所人的信,開頭說,"Ignatius, 又名Theophorus,給亞洲的以弗所教會,值得極大的喜樂,在父神的偉大和豐富里蒙祝福,在創世以前被預定,將要一直在不朽的和不能改變的榮耀里"(以弗所書)。
聖母瑪利亞故居,離塞爾丘克7公里,天主教認為以弗所的此地,乃是耶穌之母聖母馬利亞最後的家。傳說她因猶太人迫害而逃離巴勒斯坦,最後使徒約翰遵守對耶穌之承諾,將馬利亞迎接至小亞細亞此地奉養,最後她平安終老於此,再未回巴勒斯坦的故鄉。如今本地也是一個十分流行的朝聖地,和土耳其著名的旅遊景點。
431年,在此召開的以弗所公會議,譴責聶斯脫里為異端,後者遂創建景教。
以弗所的羅馬城市在6世紀因港口完全被注入愛琴海的泥沙淤滿被放棄。
(引用自維基百科)
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