這篇文章又是一篇屬於在地的人文攝影系列,但是屬於「神豬競技」,如果有不喜歡的朋友,請見諒嘍~
新北市林口區竹林山寺巡迴媽慶典,於04/17日在龜山鄉公所前廣場舉行龜山、鶯歌坪位正戲酬神慶典,

竹林山觀音寺供奉十八手觀世音菩薩,座落新北市林口區,又稱「林口廟」
而竹林山寺命名,早年取自蘆竹庄的「竹」、林口庄的「林」、龜山庄的「山」字,
林口竹林山寺的開基觀音佛祖為「十八手觀世音菩薩」,另外還有觀音佛祖二媽(也稱巡迴媽也稱過頭媽),
而「巡迴媽」目前由新北市的林口區、八里區、鶯歌區以及桃園縣龜山鄉、桃園市、大園鄉、蘆竹鄉..等七鄉鎮市區,
由信眾分為九大巡迴坪位輪流奉祀,由輪值坪位的信眾擲筊決定爐主,由爐主把巡迴媽迎回奉祀一年,隔年「過爐」下個坪位,
而「巡迴媽」長年在外保境安民,每年只在農曆10月13日回竹林山寺本廟4天,舉辦放水燈普度慶下元,農曆10月16日返回爐主家裡。
而去年剛好輪到「龜山鄉」供奉祭祀,信眾俗稱「巡迴媽」的竹林山觀音寺「二媽」,
這是從清代以來保持的巡迴傳統,每年駐駕地方庄頭保境平安,9年輪值一次,成為至今地方傳承的文化特色。
「巡迴媽」的誕生由來(來源參考網址):
竹林山觀音寺巡迴媽的由來十分傳奇,今年龜山鄉供奉巡迴媽的爐主林夢龍說,巡迴媽的由來,與清代先民自福建晉江安海龍山寺分靈3尊開基觀音佛祖至艋舺龍山寺有關。
當時桃園先民每次至龍山寺上香拜拜,需1天往返,先民乃自艋舺龍山寺迎請其中一尊十八手觀音佛祖,至桃園大坪頂各庄頭輪流祭祀,成為早期「巡迴媽」的遠因。
據台灣寺廟研究專家蔡武晃撰寫沿革指出,十八手觀音佛祖,也就是竹林山觀音寺的「大媽」,清嘉慶六年(1801年)至桃園大坪頂各庄輪值,神威顯赫至今。
竹林山寺命名,早年取自蘆竹庄的「竹」、林口庄的「林」、龜山庄的「山」,座落林口,又稱「林口廟」。巡迴媽即是竹林山觀音寺的「二媽」,日據時代曾有一段「代大媽受難」的故事,二戰期間,日治政府禁絕輪祀,信眾擔心「觀音佛祖大媽」遭日人搗毀,因此「二媽」誕生,「可以隨時為本尊犧牲」。
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