《遷想妙得─中國近現代書畫擷萃》
精選46位近現代書畫名家百餘件傑作 側重書畫人文層面
將書畫藝術生活美學與形而上人文哲思的態度 完整呈現
「遷想妙得─中國近現代書畫擷萃」展覽海報
【多汁報●書畫藝術組／台北報導】以「遷想妙得」作為展覽主題，在於其點出「傳統」畫理，最能體現近現代書畫藝壇「承先啟後」的內涵，也能啟迪當前書畫或將隨速食文明式微的迷惘；出自東晉顧愷之《魏晉勝流畫贊》的畫語，不僅是人物畫的闡述，也適用於中國書畫。「遷想妙得」強調中國書畫家在藝術創作過程中的主觀意念與構思，將主觀情思藉由豐富的想像移情於客觀物象中，而能達到「傳神」之妙。
二十世紀初至中後期的「民國藝壇」，由於西方藝術表現形式與觀念技法的全面輸入，使中國近現代書畫邁入了百花齊放的大開大闔氣象。在這短短幾十年間，全中國當時的書畫家，不論在人數、風格、派別、社團組織和美術院校的質與量上，都呈現出中國書畫歷史長河中前所未見的蓬勃景象，也為中國書畫的薪傳，在人文內涵與筆墨鍛練的深厚基礎條件上融合中西、汲古開今，開拓出無比廣闊的發展道途。與中國書畫史上各個興盛時期相較，近現代書畫藝壇當時所處的大環境，無疑是前所未見的複雜紛亂，不論是政經社會陷入內憂外患不斷的詭譎局面。雖然
，「五四運動」揚起了知識分子淑世救國的大纛，創造了文學、藝術的犖犖大觀，但也因為時代的動盪不安，使得民國時期豐碩的文學、藝術圖文史料彙整幾乎付之闕如，中國書畫史至清代為止即已斷層，接續清代的二十世紀近現代民國書畫史的撰寫，就成為當今海峽兩岸的極大責任。除了1900-49年半世紀於中國大陸的積累外，國共分裂，兩岸分治後，渡台前輩書畫家們在台灣薪傳「書畫正統」的血脈，也是不可或缺的版塊；也因為過去一甲子兩岸政治體制及人文環境迥異，增加了書寫與彙整的難度。以今日流行語彙，「遷想妙得」的實質意涵，就是諸多高談「創新」者所朗朗上口的「觀念」，而中國書畫所揭櫫的主觀「觀念」，卻早在二千年前即已由「遷想妙得」加以實踐。「遷想妙得」這種中國古代的「主觀觀念」思考，絕非書空咄咄的紙上談兵，反而需要筆墨與學養的累積作為根基，筆墨與學養基礎扎的愈深，於「遷想」中的悟性就愈高，在作品「妙得」之處就愈精彩。在展品的規劃上，概括的研擬了「造化心源」、「文人逸興／扇裏乾坤」、「博采中西」及「健筆縱橫」等五個單元，讓觀者更清晰的欣賞到近現代中國書畫在形式、題材、思考與觀念上的全方位開展。
本展由羲之堂策展，策展人為熊宜敬，企圖體現中國書畫既須筆墨根基又具觀念思維且能新意勃發、兼容並蓄大前提下，精選出46位近現代書畫名家百餘件的各類傑作，整體內涵上側重於中國書畫的人文層面，將中國書畫藝術的生活美學與形而上人文哲思的態度完整呈現，也期盼喚起大眾對中國書畫藝術的重新審視。
展場於台北國父紀念館中山畫廊(仁愛路四段505號)，
展期到2015年1月20日。
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