撰文／林玫妮、圖片提供／帖喇‧尤道
400多年前，太魯閣族的祖先從奇萊山腳下的Turku Truwan，翻越奇萊山的北峰來到立霧溪上、中、下游的峽谷地區，開創了自己的家園；歷經4個世紀之後，這裡是著名的風景名勝太魯閣國家公園，那鬼斧神工的峽谷以及被蔭綠樹林覆蓋的山峰，帶有迷人奧妙的風采。
位於秀林鄉崇德村太魯閣大橋北端的「走過虹橋民宿」，是一位退休校長和妻子的心血，為的就是可以讓大家認識真正的太魯閣族，而隱藏在背後的，又是一個什麼樣的故事呢？
跟著計劃走
▲帖喇‧尤道（右一），參加花蓮民宿協會活動。
走過虹橋民宿老闆帖喇‧尤道（Teyra Yudaw），漢名為李季順，退休之前曾擔任過花蓮縣玉東國中校長及花崗國中、新城國中主任。
帖喇‧尤道曾帶領族人推動太魯閣族正名運動，並擔任太魯閣族正名促進會總幹事，歷經12個年頭的努力，終於在2004年，經政府認定太魯閣族成為臺灣第12個原住民族；此時的帖喇‧尤道萌生退休意念，想用「在地國際化」的理念，以行動在地化、思維國際化的做法，來實現「文化觀光」的夢想。
▲與外國旅客合影留念，做出太魯閣族問候語「我有力量」的姿勢。
和妻子討論後，決定以微型的產業，蓋一間以太魯閣族文化為主題的民宿，讓遊客可以在自己的家裡，認識真正的太魯閣族。於是，2005年2月開始動工，同年10月完工，隔年，帖喇‧尤道便與身為學校老師的妻子一起申請退休，開始實踐夢想。
土地是我們的血，山林是我們的家
▲民宿庭園裡美麗的花朵。
帖喇‧尤道感概地說，從前太魯閣族被劃入於泰雅族底下，族人被隱藏在看不見的後臺，而失去自我。當正名運動通過後第2年，開始經營民宿，並以太魯閣族的傳統信仰「走過虹橋」來取名，對不同來住宿的旅客，訴說太魯閣族的歷史與文化；而民宿每一個房間，都使用太魯閣族命名，例如「拖博閣」（Tpuqu，太魯閣族語），代表太魯閣族的祖先，從奇萊山北峰蹲下來欣賞太平洋的美景；或是「閣樂比用」（Klbiyun），是太魯閣族語是瞇眼欣賞美景之意，族人從奇萊山峰遠眺東部的太平洋，晨曦照映在海面上閃亮耀眼，族人從山峰瞇眼欣賞太平洋上的美景，族語稱「瞇眼眺望」為Sklabi qmita，因此稱奇萊山為Klbiyun。
▲原木設計的風格與一覽無遺的山景，讓人心情放鬆。
族人東遷後，居住在立霧溪上、中、下游的溪谷地區已經400多年，歷經滿清及日本統治臺灣，日治時代日本人稱呼族人為「Taroko」〈即Truku的諧音〉，其所居住的立霧溪上、中、下游地區稱為「Taroko太魯閣」，這就是太魯閣名稱的由來。因此現在的「太魯閣」這個地名，是因族人居此而得名。帖喇‧尤道驕傲地說，「太魯閣」此一地名是族人獻給世界的禮物。
帖喇‧尤道說，「臺灣是南島語系的原鄉」，而臺灣原住民族是屬南島民族，具有世界文化遺產地位，應該要「深化在地化」，進而帶動臺灣國際化。原住民文化最迷人的地方，就是能將許多小事情，幻化為屬於自己的特有故事且充滿著神秘的色彩。太魯閣族祖先與自然共存，以「土地是我們的血，山林是我們的家」為信念並引以為榮。
經營民宿後 成就感大增
▲與家人同遊美國華盛頓州。
退休11年來，帖喇‧尤道除了民宿的經營外，同時也是花蓮縣觀光旅遊民宿協會的理事長，將花蓮的好、花蓮的美，介紹給來自世界各地的旅客。而每天早上，他都會趁著早餐時間，和客人聊天，說說太魯閣族的歷史文化，能夠回到自己的土地及族群盡一份心力，可說是遠比在教育界更有成就感。
民宿早餐部分，妻子也會使用一些在地食材，結合周邊餐廳業者，提供套裝行程供遊客選擇，夫妻倆認為，只要做就要做到最好，在一來一回的接待中，為提升太魯閣族及臺灣的能見度，盡一點心力。帖喇‧尤道笑說，經營民宿後，為了向國外的客人介紹太魯閣族的故事，讓他練就了一口流利的英語，也是意想不到的收穫。
走過虹橋 理想實現
太魯閣族中有一個傳說，只有勇敢地用生命保護土地與擅長編織的婦女，將來靈魂才可以越過彩虹橋，與祖靈相聚，否則會從橋上掉落橋下被大螃蟹吃掉。
▲帖喇‧尤道（右一）與民宿協會的朋友們，一起到司馬庫斯遊玩。
或許，帖喇‧尤道現在正「走在彩虹橋」上，雖然每天都有想再次退休的念頭，但他也覺得，如果把做民宿當成是生活的話，就不算一種壓力。目前每個星期有2至3天，帖喇‧尤道會到民宿附近的教會，藉教會組織幫助一些弱勢家庭給予關懷，並擔任所屬的崇德村裡基督教「谷牧紀念教會」建堂委員會主席，帶動族人奉獻，協助興建完教堂，以太魯閣族傳統信仰、歷史、文化與基督信仰相互融合的設計理念，透過靜態建築發揮文化動態的功能，為太魯閣族文史注入新的生命力。
去年（2016年），經族人推選成為「總統府原住民族歷史正義與轉型正義委員會」委員，持續為原住民朋友出聲，帶動部落文化推廣；這樣的使命和信念，使帖喇‧尤道的退休生活，有著別具風格的意義。
★帖喇‧尤道小檔案：
出生│1954年
夢想起點│花蓮太魯閣 走過虹橋民宿
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