草根影響力新視野 肖霞客(旅遊達人)
婆羅浮屠是作為一整座大佛塔建造的，從上往下看它就像佛教金剛乘中的一座曼荼羅，同時代表著佛教的大千世界和心靈深處。當我慢慢從上而下後，原來塔身每層只有2米的狹長迴廊，即每層以2米的差距縮小，但當來到塔身第一層，發現其距塔基的邊緣寬達7米，且再往塔基就可下到平地，塔基還有二層，高四米的塔基每層又由扁皮條狀石塊堆疊七小層而組成，以作為防護牆來支撐佛塔。但當來到塔基後，仰望塔身可見層層的小舍利塔所形成的塔林，及其下的壁龕與佛像。塔基是一個邊長為123米的正方形，經統計發現佛塔各部分經常形成4:6:9的比例。隨後人們在附近的佛教廟宇Pawon和Mendhu也發現了同樣的比例。考古學家猜想這一比例具有曆法、天文和宇宙觀的意義，就像柬埔寨的吳哥窟。
1885年人們在塔基的防護牆掩蓋了真正的基石或者說是「隱基腳」，這些隱基腳上飾有160幅浮雕，這些看不見的浮雕描述了人類無法擺脫的真實的欲界。但來到塔基後，發現塔基是由層層石塊所堆疊而成，故見不到此隱藏的浮雕置於何處？總之，婆羅浮屠的浮雕博大精深，非對佛較有高深造詣的專家才能解讀，希望未來能見到蔣勳教授除撰寫「吳哥之美」外，亦能撰寫一本描述婆羅浮屠的專書。且現存的浮雕上有簡短的銘文，似乎是給雕刻師的指示和描繪要雕刻的場景。此外，婆羅浮屠四面皆有入口，由32隻石獅看守，主入口在東邊，平地上鎮守的石獅與中國傳統石獅還相當神似，一路走來，發現印尼與中國傳統一樣喜歡用石獅來鎮守入口，可見兩地文化還是有共通之處。
和其它寺廟不同，婆羅浮屠修築於一座海拔265米的岩石山上；周圍是乾涸的湖床，印尼最活躍的火山之一默拉皮就在婆羅浮屠的附近，它從更新世以來就一直噴發著火山灰。火山和河流塑造了婆羅浮屠周圍的環境，也影響了湖泊的充盈和乾涸。婆羅浮屠的底部高出湖床15米。經考證認為婆羅浮屠起初是一朵漂浮在湖中的蓮花。蓮花是佛教藝術中隨處可見的形象，經常作為佛陀的寶座和舍利塔的塔基。婆羅浮屠整座建築似乎呈現一朵蓮花的形象，其中的佛像似乎代表著大乘佛教中的《妙法蓮華經》（維基百科）。因當天來時還是漆黑一片，故日出回到平地後，終於可見到整座婆羅浮屠，只可惜當天未見陽光，天空灰灰的，而無法盡顯婆羅浮屠的壯觀，此時終於能見到整棟宏偉建築。實在是太喜歡與敬佩婆羅浮屠，故在雅加達逛百貨公司時，以約二千台幣購買了仿真的精緻婆羅浮屠銀製品，是此生相當喜歡的收藏工藝品。
再回到當天的參觀行程吧！因司機說七點半要回到餐廳集合，故無法盡情欣賞這長達三公里的浮雕，只能依依不捨的回到景區內的餐廳集合，景區內的周邊都已成為綠化公園的休憩處，同時亦成為遊客招徠的旅遊景點，不過，從婆羅浮屠到餐廳這片公園，因有太多遊客行走已是光禿一片，倒是周遭又高大的樹林。在樹林邊還有養象，維基百科說還可以以騎象，但因當天還太早，故未見此爭議的騎象活動。不過，從婆羅浮屠的照片中，可見景區內有一條規劃完善的直線步道，應該是還有被綠色植披覆蓋的其他景區入口。
當來到餐廳門口後，並未見到司機與其它二位香港同車的旅客，繳回手電筒並領取紀念品後，就可進入用餐，進入後發現內部人潮洶湧，大多數的遊客因未見到旭陽且未欣賞浮雕，故早就回到餐廳用餐。餐廳採自助式，是西式與印尼式菜色，因早餐是包含在旅遊套票內，故菜色並不豐富，不過吃一頓粗飽是沒問題的，因當天還要看日惹許多景點，恐沒時間好好吃午餐，故早餐就好好吃飽了。只是因看不到司機與二位香港旅客，故也不敢吃太久就匆匆結束，後來才找到司機，也請司機去找香港旅客，後來他們才姍姍來遲，早知道是各別進入餐廳用餐，那我就好好盡情欣賞塔身浮雕。此外，景區附近有一知名的Manohara Resort飯店，若不看日出的話，還可免費進出婆羅浮屠，看日出的門票也會便宜一點，可興趣者可參考「住在Borobudur裡面，看日出超方便」。
日惹西北40公里處的高地上還分布著許多佛教和印度教寺廟，在婆羅浮屠的第一次修復期間，人們發現它和另外兩座佛教寺廟Mendut、Pawon連成直線，當地傳說很久以前有磚路從婆羅浮屠通往Mendut。這三座寺廟的建築和裝飾工藝都屬於同一時期，故可前往欣賞。但參加旅遊團的缺點，就是並未安排這兩個景點，而無法自行前往，事實上，婆羅浮屠離較遠的Mendut只有5公里，有興趣的讀者可閱讀這二篇文章「Mendut Temple – A Throne for the Giant Buddha Statue」與「Pawon Temple – A Midpoint of the Three Buddha Temples」。當時應多付點錢給司機，請他載我前往。再回到日惹市區途中，司機還問我們是否要去另一個世界遺產─Prambanan景點，但香港遊客說已去過且與我規劃時程不同，故我就先坐回到市區火車站，找一家飯店先放下行李。
婆羅浮屠曾經在若干世紀中沉睡於層層的火山灰之下和茂密的叢林之中。佛塔的遺棄依然是一個謎團。不知從何時起佛教徒不再到這裡朝拜。有一種假設認為爪哇人在公元15世紀轉變為伊斯蘭教徒時遺棄了這座廟宇。另一種理論認為公元1006年前後的一次火山爆發引發饑荒，當地居民只得背井離鄉。1973年聯合國教科文組織資助了一次對婆羅浮屠的主要修復，佛教徒重新來到這裡朝拜。每年五月和六月的第一天滿月，印尼的佛教徒在這裡慶祝衛塞節，紀念釋迦牟尼佛的誕生、入滅和悟道的日子。印尼雖是世界上最大的回教國家，但衛塞節仍是印尼的國定假日，紀念活動集中於三座佛教廟宇：遊行隊伍從Mendut寺步行出發，經Pawon最後到達婆羅浮屠。宏偉的婆羅浮屠實在是世界瑰寶，若您不敢時間，應多花時間欣賞此建築並欣賞其細緻的浮雕。
眾人向中間的佛陀禮拜，包括上方的一頭猴子
中間的佛陀握著蓮花，座椅以下方還有一頭獅子
座椅兩邊有二頭動物，座椅上有兩頭動物，但座椅上卻無佛像
上下兩層的浮雕，上方聽佛陀講道，下方為佛出行
佛騎馬出行圖，馬鞍精美，前後衛士皆手持器物護衛
上下二層浮雕，上方有船漂泊在波浪上，還有多隻動物
中間的佛像似乎在拉弓，且其身上服飾精美並有穿鞋
塔身最低層所見的浮雕與佛龕
由塔身第一層可見其上各層的壁龕及其中的佛像
塔身第一層需口徑更大滴水嘴獸，有力士抬著，其上方有右手置於腿上的佛陀像
滴水嘴獸的口開的更大，與塔身上方的滴水嘴獸造型有顯著不同
第一層四處轉角的滴水嘴獸，其下有大型石塊支撐，更神似中國的龍頭
從塔身第一層轉角可見整座婆羅浮屠的層層結構
塔身第一層寬廣平台，建於由七小層石塊所堆積的基石上且可見每邊有三個凹凸處
塔身第一層有兩個鼻孔的不知名動物
從第一層回望塔身的各層直線入口處
位於婆羅浮屠平地入口處的獅子，與中國獅神似
從地面回望整座佛塔與入口，顏色較淺且無浮雕的二層為塔基
從塔基可見層層的壁龕，共有432個。
整個景區地圖，我從左上方進入，須走較遠且草地光禿
從另一角度看婆羅浮屠，下方二層為塔基，塔基上的牆為第一層
從平地上看雄偉的建築，塔基、塔身與塔頂皆可見
塔頂上頂端的圓形建築在頂端看時覺得很樸實，從下可見其雄偉外觀
從此角度還可見頂層的三層鐘型舍利塔
仰望各層的牆面與立柱，及立柱上的鐘形舍利塔所形成的塔林
從較遠處所拍到的婆羅浮屠全景，可見最上方的圓形塔
在雅加達百貨公司購買的婆羅浮屠銀飾工藝
空地上高大的熱帶樹林
景區內還養有象，不知道是否還提供爭議性的騎乘
自助早餐在此景區的竹林餐廳內，掛有紅白旗幟慶祝國慶
印尼目前受COIVID-19重創，希望能早日脫離疫情枷鎖，
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